प्रश्न- चार्वाक दर्शन का आलोचनात्मक विवरण दीजिए।

अथवा
भारतीय दर्शन के तत्वमीमांसीय विचार की आलोचनात्मक व्याख्या कीजिए।
अथवा
भारतीय दर्शन की तत्वमीमांसा की समीक्षात्मक विवेचना कीजिए।
अथवा
चार्वाक दर्शन की तत्वमीमांसा की विवेचना कीजिए।

उत्तर -

चार्वाक दर्शन में निम्न विशेषताओं का समावेश किया गया है :

1. जड़ पदार्थ या भौतिक पदार्थ संसार का अन्तिम सत्य या परमतम तत्व है।

2. चेतना शरीर का ही एक विशेष गुण है ईश्वर का नहीं।

3. आत्मा का अस्तित्व नहीं है।

4. मोक्ष तथा स्वर्ग की बातें व्यर्थ है।

5. ईश्वर का अस्तित्व नहीं है।

6. सुख ही जीवन का अन्तिम उद्देश्य है।

7. पाप-पुण्य, धर्म-अधर्म नीति-अनीति बेकार की बातें हैं।

8. प्रत्यक्ष ही केवल वास्तविक प्रमाण है।

9. अनुमान शब्द इत्यादि के द्वारा ज्ञात बातों पर विश्वास नहीं किया जा सकता।

चार्वाक दर्शन का महत्व- चार्वाक दर्शन का भारतीय दर्शन में विशेष स्थान है कुछ व्यक्ति इसकी निन्दा करते हैं व इससे घृणा करते हैं परन्तु एक दृष्टिकोण के आधार पर सम्पूर्ण भारतीय दर्शन हैं चार्वाकों का ऋणी है उदाहरण के लिए बुरे व्यक्तियों से चाहे लोग घृणा करते हो लेकिन वे इसकी शक्ति को भी मानते हैं चार्वाक दर्शन हमें पुरानी परम्पराओं से छुटकारा दिलाता है व अन्धविश्वासी होने से बचाता है दर्शन का काम भी सत्य की खोज करना ही होता है।

महान दार्शनिक काण्ट (Kant) ने कहा "ह्यूम के संशयवाद ने मुझे अन्धविश्वास की गहरी नींद से जगाया।" चार्वाक दर्शन हमें संशयवाद या अज्ञेयवाद की तरह से अन्धविश्वास से मुक्ति दिलाता है। चार्वाक दर्शन से घृणा करने का मुख्य कारण उसका सुखवादी सिद्धान्त है। सुखवादी सिद्धान्त में चार्वाकों ने शारीरिक सुख को प्रधानता दी है। इसी कारण चार्वाकों के सुखवाद को महत्व नहीं दिया गया चार्वाक दर्शन में शारीरिक सुखों को प्रधानता दी गई व ऋण करके भी घी पीने की बात कही गई। चार्वाक दर्शन के प्रमाण विचार भी महत्वपूर्ण है प्रत्यक्ष को एकमात्र प्रमाण बताकर ज्ञान के रूप को वास्तविक बनाया है। वर्तमान समय में प्रगमेटिस्ट स्कूल ने भी इसी तरह के विचार प्रस्तुत किये।

चार्वाक दर्शन में केवल प्रत्यक्ष के महत्व को स्वीकार किया गया है प्रत्यक्ष ज्ञान को एकमात्र साधन बतलाने में भावात्मक और अभावात्मक दो प्रकार के कार्य पाये जाते हैं। चार्वाक दर्शन ईश्वरीय सत्ता को नहीं मानता व नास्तिक दर्शन में विश्वास करता है। उसके अनुसार, वेद, उपनिषद बेकार हैं और जब हम ईश्वर को जानते ही नहीं है उन पर विश्वास करने का प्रश्न ही नहीं उठता ईश्वर का ज्ञान केवल अनुमान द्वारा प्राप्त किया जाता है जबकि चार्वाकों ने केवल प्रत्यक्ष ज्ञान के महत्व को स्वीकार किया। इससे एक तरफ तो ईश्वर के पक्ष में प्रस्तुत तर्कों का खण्डन होता है साथ ही आध्यात्मिक तत्वों के अस्तित्व को भी महत्व नहीं मिलता चार्वाक दर्शन के अनुसार जब आत्मा है ही नहीं तो मोक्ष का अर्थ भी बेकार है अर्थात् मोक्ष झूठी कल्पना है तथा उसकी प्राप्ति के लिए शरीर को परेशानी देना मूर्खतापूर्ण कार्य है तथा पूजा पाठ, तप, साधना, तपस्या सब व्यर्थ की बातें है अतः चार्वाक दर्शन का तत्व ज्ञान उसके प्रमाण के विचार पर आधारित है।

भारतीय दर्शन में संसार को झूठा व परलोक को सत्य माना जाता है जबकि चार्वाक दर्शन में संसार को वास्तविक बतलाया गया है तथा शरीर तथा जीवन का विशेष महत्व बताया गया है अन्त में कहा जा सकता है चार्वाक दर्शन का भारतीय दर्शन में विशेष स्थान है।

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